2019.07.25 製訂
說明：1. 本目錄含本人所著高中世界歷史教科書。
2. 其他與世界史教學相關著述以另類目錄處理。
2. 其他與世界史教學相關著述以另類目錄處理。
一、
專書
《世界文化歷史篇，上冊》，臺北：龍騰文化公司，2000。
《世界文化歷史篇，下冊》，臺北：龍騰文化公司，2000。
《世界文化史》，臺北：龍騰文化公司，2002。
———、梅豪方與唐一安合編，《文物、文化遺產與文物認同》，南投：國史館臺灣文獻館，2009。
二、
專題論文
〈自由塑像—是小姐，不是女神〉，《當代》，3（臺北，1986.7），頁 73-77。
〈威爾斯世界史觀的思想基礎〉，《人文及社會學科教學通訊》，1：4（臺北，1990.12），頁 239-247。
〈麥克尼爾世紀史新架構的局限—兼論「文明」的自主性〉，《當代》，67（臺北，1991.11），頁132-141。
〈世界史觀與世界秩序的辯證關係〉，《當代》，78（臺北：1992.10），頁70-82。
〈多元文化中的人與世界—建立臺灣主體性的世界史觀〉，《當代》，110（臺北，1995.6），頁 108-117。
〈玻璃與近代西方人文思維〉，《當代》，112（臺北，1995.8），頁10-25。
〈建立在歷史意識音符上的國家—「我的祖國」捷克〉，《當代》，130（臺北，1999.6），頁 54-61。
〈英國左派史家霍布斯邦與當代世界—從九一一驚爆事件談起〉，《當代》，170（臺北，2001.10），頁 60-81。
〈但丁的歷史迷思：全球化理論與世界史論述的評析〉，錄於《結網二編》（臺北：東大，2003），頁 531-559。
〈世界史中的臺灣：編寫新版高中世界文化史的反思〉，錄於臺灣歷史學會編輯委員會編，《歷史意識與歷史教科書論文集》（臺北：稻鄉，2003），頁241-284。
〈破解權威論述的世界文化遺產：阿克頓的歷史思維與自由主義〉，《自由與權利—阿克頓勛爵說文集》（臺北：桂冠圖書股份有限公司，2004），頁 1-36。
〈文化傳統或文化遺產〉，《當代》，106（臺北，2006.04），頁50-59。
〈世界如同劇場，歷史是部大戲：麥克尼爾《世界史》導讀〉，麥克尼爾(William H.
McNeill)著，《世界史》，黃煜文譯（臺北：商周出版社，2015），頁6-10。
〈氣度恢弘的《烏托邦》：二十一世紀全球化時代的觀點〉，錄於《世界思潮：經典導讀》（臺北：五南出版社，2019），頁1-10。
〈湯恩比的史觀與形上思維〉，錄於葉高樹主編，《歷史：經典導讀》（臺北：五南出版社，2019），頁1-12。
三、
專題演講、學術活動與論文發表
〈宗教、政治與史學—王任光教授的西洋史研究〉，五十年來臺灣的歷史學研究之回顧研討會，臺中：東海大學主辦，1995年04月21-23日。
〈世界史觀的建構及其問題〉，世界史教育研討會，教育部科技顧問室，臺北：國立政治大學歷史學系，2000年03月24-25日。
“Arrow and Chaos-Discourse and
Practical Experience on Universal History”, The Concept of Humankind in
Historical Thinking: Towards an Intercultural Dialogue-China and the West,
Essen, German, Dec. 18-20 2002.
〈玻璃：談近代西方人的看法和想法〉，臺中：中興大學「通識講座」，2005年2月25日。
〈歷史上的教宗〉，臺中：明道中學，2005年4月20日。
〈文化傳統或文化遺產〉，當代文化論壇：臺灣的主體性與現代性研討會，臺北：當代雜誌社主辦，2006年02月12日。
〈「沒時間」還是「無時間」？機械鐘與近代社會〉，臺中：臺中一中，2008年11月4日。
〈玻璃：談西方人的看法和想法〉，逢甲大學文明史專題講座，臺中：逢甲大學，2009年5月13日。
〈新世紀的世界觀〉，臺中：大屯扶輪社，2009年8月13日。
〈玻璃與近代人文思維〉，臺中：STS影視史學讀書會，2009年11月02日。
〈中世紀英雄與奇觀〉，臺中：逢甲大學圖書館，2010年03月15日。
〈玻璃與近代西方人文思維〉，臺中：中國醫藥大學，2010年04月12日。
〈吸血鬼：意像天地與歷史真相〉，臺中：國立中興大學，2010年05月07日。
〈鬱金香與蓮花〉，臺中：逢甲大學通識中心，2010年05月18日。
〈鬱金香與蓮花：談世界文化的交流與轉化〉，臺南：國立臺南大學文化與自然資源學系，2011年04月13日。
〈鐘錶與近代社會〉，臺中：國立中國醫藥大學通識中心，2011年04月25日。
〈沒有哥倫布的後哥倫布史觀：《1493》讀後感〉，國立東華大學閱讀《1493》工作坊，花蓮：國立東華大學理工二館第四講堂，2014年11月12日，早上09:00-10:20。
〈世界史和歷史意識的新起點：問題與討論〉，臺北：中國文化大學歷史系，2015年12月18日。
〈人權的視角：從烏托邦和反烏托邦談起〉，多面向的烏托邦與普世價值的追求：紀念《烏托邦》成書500週年工作坊，臺北：國立臺灣師範大學文學院，2016年04月23日。
〈西方憑什麼？臺灣能怎麼？〉，2017年10月14日。
〈世界史的新起點〉，世界通史系列講座之一，臺中：國立中興大學歷史學系人文大樓610室，2017年11月11日，下午13:30-16:30。
〈帝國及文明：歷史反思的焦點〉，世界通史系列講座之二，臺中：國立中興大學歷史學系人文大樓610室，2017年12月09日，下午13:30-16:30。
〈兩百年來的馬克思〉，臺北：東吳大學歷史學系，2018年04月14日，下午16:00-18:30。
〈軸心時代及其哲學突破〉，世界通史系列講座之三，臺中：國立中興大學歷史學系人文大樓610室，2018年04月21日，下午13:30-16:30。
〈馬克思的終極關懷和核心思想〉，《兩百年來的馬克思：紀念馬克思誕辰兩百週年系列演講》之一，花蓮：國立東華大學歷史學系，2018年05月02日。
〈馬克思主義與20和21世紀的世界〉，兩百年來的馬克思：紀念馬克思誕辰兩百週年系列演講》之一，花蓮：國立東華大學歷史學系，2018年05月03日。
〈世界三大宗教的普及及其時代〉，世界通史系列講座之四，臺中：國立中興大學歷史學系人文大樓610室，2018年05月12日，下午13:30-16:30。
〈觀看世界、看見臺灣：西化、現代化、全球化及多元主義的反思〉，臺灣歷史學會「世界脈絡史下的臺灣」學術研討會，臺北：國立臺北教育大學，2018年05月19日。
〈西方憑什麼？〉，世界通史系列講座之五，臺中：國立中興大學歷史學系人文大樓610室，2018年06月02日，下午13:30-16:30。
〈世界史的最後一章：從雙元革命至廿一世紀〉，世界通史系列講座之五，臺中：國立中興大學歷史學系人文大樓610室，2018年06月23日，下午13:30-16:30。
〈《歐洲霸權的光和影》閱讀心得〉，八旗文化出版社主辦，臺中：勤美誠品書局演講廳（3F），2018年08月18日。
〈盤旋在21世紀的幽靈：馬克思思想〉，臺北：東吳大學歷史學系，2018年10月17日。
〈盤旋在21世紀的幽靈：馬克思思想〉，臺中：國立中興大學歷史學系人文大樓610室，2018年11月17日，下午13:30-16:30。
〈12月8日：聖母無染原罪始胎的歷史意義〉，臺中：靜宜大學，2018年12月07日。
〈觀看世界、看見臺灣：西化、現代化、全球化及多元主義的反思〉，臺中：國立中興大學歷史學系人文大樓610室，2018年12月15日，下午13:30-16:30。
〈抗拒羅馬的標準：如何理解古代地中海「消失的一半」〉，八旗文化出版社主辦，臺北：誠品信義書局，2019年04月11日，晚上20:00-21:30。