史譜和史圃：周樑楷與張四德的部落格

本網誌收列周樑楷教授與張四德教授的個人經歷、歷史著述、學術活動清單以及文章分享等內容。歡迎訪客瀏覽、閱讀與討論！

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史學史及史學思想書籍（一）：《歷史學的思維》



































































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2020筆記

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  • 沉默是金的現代註解：閱讀《在人民之間》心得
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  • 從《末代皇帝》中的一個停格畫面談起
  • 學童歷史讀物挑戰專業史家
  • 輕鬆就好

近期文章（周樑楷教授）

  • 近期文章（一）：〈氣度恢弘的烏托邦：二十一世紀全球化時代的觀點〉
  • 近期文章（二）：〈觀看世界、看見臺灣：西化、全球化及多元主義的反思〉
  • 近期文章（三）：〈世界史的最後一冊，形同歷史的後照鏡：《人類該往何處去？—從源出非洲到海洋擴散，未來人類的歷史省思》導讀〉
  • 近期文章（四）：〈日式海洋史觀：《文明的海洋史觀》導讀〉
  • 近期文章（五）：大小寫的"way"有什麼不同？清教主義是怎麼轉變的？—張四德的《何處是桃源》跋
  • 近期文章（六）：追隨宗徒，認識基督：文史小組的使命及實踐
  • 近期文章（七）：怎樣閱讀新款的世界史？《被發明的昨日》導讀
  • 近期文章（八） : 推薦序—《來自德國史家的忠告 》

近期文章（張四德教授）

  • 近期文章（一）：〈《林肯在中陰》導讀〉
  • 近期文章（二）：八分四十六秒—美國弗洛伊德(George Floyd)之死以及黑人之怒
  • 近期文章（三）：〈紀實報導導讀：從撕裂的忠誠心閱讀《白夜》〉
  • 近期文章（四）：美國是帝國嗎？從美日的愛恨情仇談起—《空中帝國 • 美國的二十世紀》
  • 近期文章（五）：從華僑到海外華人

特選文章（周樑楷教授）

  • 史學史及史學思想書籍（一）：《歷史學的思維》
  • 史學史及史學思想特選文章（一）：〈歷史意識是種思維的方法〉
  • 史學史及史學思想特選文章（二）：〈宗教與史學的連結：紀念王任光神父／教授百年誕辰〉
  • 史學史及史學思想特選文章（三）：〈一九五六年對英國馬克思史家的衝擊：以霍布斯邦和湯姆森為分析對象〉
  • 史學史及史學思想特選文章（四）：〈永遠的死對頭：馬克思、史賓塞墓園巡禮〉
  • 史學史及史學思想特選文章（五）：〈激進壯美的烏托邦：摩爾與湯姆森的職志〉
  • 史學史及史學思想特選文章（六）：〈麥克尼爾和霍布斯邦世界史觀的比較〉
  • 史學史及史學思想特選文章（七）：〈歷史的反思：《歷史的歷史：史學家和他們的歷史時代》導讀〉
  • 史學史及史學思想特選文章（八）：〈傅斯年與陳寅恪的歷史觀點：從西方學術背景所作的討論(1880-1930)〉
  • 史學史及史學思想特選文章（九）：〈湯恩比的史觀與形上思維〉
  • 史學史及史學思想特選文章（十）：〈歷史的境界：形上與歷史思維〉
  • 大衆史學特選文章（一）：〈大衆史學的定義與意義〉
  • 大衆史學特選文章（二）：〈認識你自己—大家來寫村史與歷史意識的自覺〉
  • 影視史學特選文章（一）：〈銀幕中的歷史因果關係：評論「誰殺了甘迺迪」及「返鄉第二春」〉
  • 影視史學特選文章（二）：〈美國版「太平洋世紀」vs.臺灣華視版「太平洋風雲」〉
  • 影視史學特選文章（三）：〈影視史學與歷史思維——以「青少年次文化中的歷史圖像」為教學實例〉
  • 專文翻譯（一）：〈書寫歷史與影視史學〉

特選文章（張四德教授）

  • 專文翻譯（一）：〈歷史事實與歷史電影：論「誰殺了甘迺迪」〉
  • 專文翻譯（二）：〈發現哥倫布的發現〉
  • 特選文章（一）：擺脫歐洲中心論的桎梏—— 以美國史家對非西方史研究與教育為例子

演講活動錄影

  • 【歷史的學思專題演講(20.04.18)】：歷史的意義
  • 【歷史的學思專題演講(20.04.19)】：歷史的境界
  • 【史學理論與思潮專題討論(14.10.31)】：歷史的「利」和「用」
  • 【史學理論與思潮專題討論(14.10.24)】：史譜之二—族群／民族~文化／傳統的理想類型
  • 【史學理論與思潮專題討論(14.10.17)】：史譜之一—從右派到左派的政治社會立場
  • 【史學理論與思潮專題討論(14.10.03)】：六十年來的史學思潮和歷史意識的趨勢

節目參訪連結

  • 【慈濟知音VOT：人文真善美通識課(21.06.19)】：「人間佛教與大衆史學」
  • 【新聞大解讀(19.01.01)】：用音樂 • 文史帶您去歐洲旅行
  • 【新聞大解讀(18.12.20)】：「東歐」、「中歐」童話般建築、豐富歷史、自然與文化風采

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