2019.07.10 製訂
說明：1. 下列資料中，以黑色字體顯示的作品屬於大衆史學的範疇；反之，以藍色字體顯示的作品則為影視史學的範疇，敬請瀏覽者注意。
一、專書：
《人人都是史家—大衆史學研習會論文集（第一冊）》，臺中：逢甲大學歷史與文物研究所，2004。
《讚美歷史的創造者—大家來寫天主教會史》，臺中：天主教上智基金會，2018。
二、專題論文：
〈自由塑像—是小姐，不是女神〉，《當代》，3（臺北，1986.7），頁 73-77。
〈中國水災：一九四九與一九九一〉，《當代》，65（臺北，1991.9），頁138-141。
〈臺灣金字塔〉，《當代》，72（臺北，1992.4），頁104-107。
〈銀幕中的歷史因果關係：評論「誰殺了甘迺迪」及「返鄉第二春」〉，《當代》，74（臺北，1992.6），頁48-61。
〈以影視輔助中國史教學〉，錄於王壽南、張哲郎主編，《中國歷史教學研討會論文集》（臺北：國立政治大學歷史系暨中國歷史學會出版，1992.6），頁189-203。
〈書寫歷史與影視史學〉，《當代》，88（臺北，1993.8），頁10-17。
〈美國版「太平洋世紀」vs. 臺灣華視版「太平洋風雲」〉，《當代》，88（臺北，1993.8），頁19-43。
〈辛德勒的選民—評史匹柏的影像敘述和史觀〉，《當代》，96（臺北，1994.4），頁44-53。
〈歷史數字的現實意識〉，《當代》，104（臺北，1994.12），頁122-125。
〈燒餅歌變奏曲〉，《當代》，106（臺北，1995.2），頁70-73。
〈玻璃與近代西方人文思維〉，《當代》，112（臺北，1995.8），頁10-25。
〈從傳承意識到歷史意識—臺灣祖先畫像的意義〉，《當代》，119（臺北，1997.7），頁102-107。
〈建立在歷史意識音符上的國家：「我的祖國」捷克〉，130（臺北，1998.6），頁54-61。
〈臺灣影視文化的歷史意識，1945-1979：以《源》為主要分析對象〉，錄於臺北金馬影展執行委員會編，《1997國片專題影展節目特刊》（臺北：財團法人中華民國電影事業發展基金會，1998.11），頁18-24。
〈建立在歷史意識音符上的國家—「我的祖國」捷克〉，《當代》，130（臺北，1999.6），頁 54-61。
〈影視史學與地方史〉，張雯怡、王育才整理，《宜蘭文獻》，42（宜蘭，1999.11），頁 3-11。
〈歷史劇情片的「實」與「用」—以「羅馬帝國淪亡錄」和「神鬼戰士」為例〉，《當代》，156（臺北，2000.8），頁 48-61。
〈歷史小說：歷史和小說之間的一扇門〉，《Best 100 Club書訊》，2（臺北，2000.9），頁24-25。
〈民族自決與二十世紀國家版圖的變遷〉，《幼獅少年》，290（臺北，2000.12），頁32-35。
〈影像視覺與歷史書寫的關係—以新編高中歷史教科書為例〉（附光碟一片），錄於《臺灣歷史與文學研習專輯》（臺中：國立臺中圖書館，2001），頁182-186。
〈攝影在影視史學中的地位〉，《臺北文獻》，139（臺北，2002.3），頁30-32。
〈影像中的人物與歷史—以《白宮風暴》為討論對象〉，《興大人文學報》，32（臺中，2002.6），頁 1101-1116。
〈歷史劇情片與文化史學〉，《中國時報》（開卷：每週書評），34（臺北，2002.12.01）。
〈大衆史學的定義和意義〉，錄於《人人都是史家—大衆史學研習會論文集（第一冊）》，（臺中：逢甲大學歷史與文物管理研究所，2004年），頁 17-24。
〈以空間思維帶動時間思維：談大衆史家如何書寫異國的歷史文化〉，錄於高嵩明著，《捷克經典》，臺北：柿子文化事業有限公司，2009，頁006-010。2008年12月17日刊於「大衆史學論壇」，網址：http://lkchou5.blogspot.com/2008/12/20081217-professional-historian.html。
〈盯著歷史的後視鏡〉，錄於鄭梓著，《光復元年：戰後臺灣的歷史傳播圖像》（新北：稻香，2013），頁14-17。
〈時代精神穿越七十年〉，錄於袁梅芳、呂牧昀編著，《中國遠征軍：滇緬戰爭拼圖與老戰士口述歷史》（臺北：青森文化紅出版，2015），頁15-17。
〈佛教徒與大衆史學〉，錄於財團法人伽耶山基金會發行，《佛教圖書館館刊（半年刊）：寺院史志與大衆史學》，60（嘉義：財團法人伽耶山基金會圖書資訊中心，2015），頁10-18。
〈經過克德龍溪的心靈之旅：《基督的憂傷》閱讀心得〉，錄於湯瑪斯•摩爾著，《基督的憂傷》，顧華德譯（臺北：啟示出版，2017），頁012-020。
〈塔特拉山腳下的意象天地〉，錄於高嵩明著，《斯洛伐克經典》（晴天文化，2018），頁004-015。
〈讚美歷史的創造者—大家來寫天主教會史〉，錄於周樑楷主編，《讚美歷史的創造者—大家來寫天主教會史》（臺中：天主教上智基金會，2018），頁6-12。
三、專題演講、學術活動與論文發表：
〈影視史學：課程的主題、內容與教材〉，歷史學系課程教學研討會，臺北：國立政治大學歷史系主辦，1992年 6月。
〈影視史學與歷史思維：以「青少年次文化中的歷史圖象」為教學實例〉，歷史教學與視聽媒體研討會，臺中：東海大學歷史系主辦，1995年12月。
〈影像中的人物與歷史：以《白宮風暴》為討論對象〉，影視史學研討會，臺中：國立中興大學歷史學系主辦，1997年5月。
〈書寫村史的基本理念和幾點建議〉，彰化：彰化縣政府文化局，2004年4月1日。
〈影視史學與族群圖像—以臺灣客家人為例〉，第一屆臺灣族群史研習會，臺北：臺北市立師範學院（今國立臺灣師範大學）社會科教育學系主辦，2004年4月24-25日。
〈課外的歷史：小敘述與自我認同〉，臺中：臺中二中，2004年5月21日。
〈在地的觀點：圖像紀錄與地方史〉，在地人寫歷史：第一屆第二期大衆史學研習會，臺中：逢甲大學歷史與文物管理研究所主辦，2004年7月16-17日。
〈認識你自己：彰化縣「大家來寫村史運動」的理想、實際運作及展望〉，第一屆大家來寫村史研習會，彰化：彰化縣文化局，2004年11月6-7日。
〈重建文史的新關係〉，高雄：文藻外語學院應用華語文系，2004年12日1日。
〈認識你自己：書寫村史與歷史意識的覺醒〉，雲林：國立雲林科技大學文化資產維護研究所，2004年12月15日。
〈玻璃：談近代西方人的看法和想法〉，臺中：國立中興大學「通識講座」，2005年2月25日。
〈以空間思維帶動時間思維〉，雲林：國立雲林科技大學設計學研究所，2005年3月9日。
「大家來寫村史」個別計畫審查會，彰化：彰化縣文化局，2005年3月21日。
〈地方知識：幾個研究取向的問題〉，臺中：臺中健康管理學院（今亞洲大學）通識中心，2005年4月7日。
〈歷史的開展：影視史學與大衆史學〉，臺中：國立中興大學歷史系，2005年11月3日。
〈文物回歸歷史〉，「九十四年度志工專業研習會」，南投：國史館臺灣文獻館，2005年9月10日，15:10-17:00。
〈傅培梅現象：談臺灣社會和文化的轉型〉，臺中：逢甲大學，華語文中心，2005年12月16日。
〈最早的紀錄片：從岩畫談影視史學〉，新竹：中華大學，2005年12月8日。
〈編織的歷史：從Bayeux繡畫談影視史學〉，臺北：建國中學，2006年3月8日。
〈大衆史學與百科全書〉，「2006臺灣大百科計劃歷史類中區研習營」，臺中：中興大學歷史系主辦，2006年6月26日。
〈Clio的轉世投胎：談影視史學〉，臺中：臺中一中，2006年9月15日，下午 1:00-3:00。
〈歷史記憶與身份認同：以《鋪軌》和《來看天堂》為例〉，臺中：臺中一中，2006年10月27日。
〈諷刺與寫實（一）：以《再見列寧》和《一、二、三》為討論對象〉，臺中：臺中女中，2006年10月27日。
〈諷刺與寫實（二）：以《德意志零年》為討論對象〉，臺中：臺中女中，2006年11月10日。
〈空間／地方與歷史〉，高雄市國教輔導團「國中教師成長團體工作坊」，高雄：七賢國中，2006年11月29日。
〈古今連線畫越戰：《文明史》教學課題之一〉，臺中：逢甲大學，2006年12月13日。
〈鬱金香與蓮花：全球化現象的反思〉，臺中：扶輪社主辦，2007年7月12日。
網路文章，〈公共知識份子和大衆史家的差別〉，2007年9月7日刊於「大衆史學論壇」，網址：http://lkchou5.blogspot.com/2007/11/public-history.html。
〈社會科教學經驗及影視史學討論〉，《2007臺灣另類教育營》，苗栗卓蘭：全人中學主辦，2007年9月15日，下午15:30至17:30。
歷史教科書單元，〈如何引導「建議的單元」的「問題與討論」：以單元之一為實例〉，2007年11月刊於「歷史教育論壇」，網址：http://lkchou3.blogspot.com/2007/11/blog-post.html。（附圖：世界史的分期和基本架構）
〈為什麼提倡影視史學：個人自學經驗談〉，臺中：臺中一中，2007年11月17日，上午09:00至12:00。
〈歷史的背影：大衆史學如何書寫人物〉，臺南：國立臺灣歷史博物館主辦，2007年12月2日，上午09:00至10:30。
〈詼諧與諷刺：影視史學與歷史教學〉，豐原：豐原教學研究中心主辦，2007年12月10日，下午13:30至16:20。
〈玻璃與近代西方人文思維〉，第一屆全國高中生STS研習營，新竹：國立清華大學，2008年1月31日。
〈觀看圖像－藝術家與歷史家的對話〉，臺北：國立臺北教育大學，「美術與人文教育」通識教育研討會（對話者：謝理法教授），2008年5月24日。
〈大衆史家與專業史家對話的平臺〉，「大衆史學研習營」，花蓮：國立東華大學，2008年07月10日。
〈時代的災難（sublime）與史家的昇華（sublimation）〉，臺北：國立臺灣大學，2008年11月3日。
〈「沒時間」還是「無時間」？機械鐘與近代社會〉，臺中：臺中一中，2008年11月4日。
〈一九二九年的聯想：談歷史類比與歷史思維〉，臺北：明倫高中，2008年11月5日。
〈玻璃：談西方人的看法和想法〉，逢甲大學文明史專題講座，臺中：逢甲大學，2009年5月13日。
〈影視史學與新人文空間：一種新研究取向的理想〉，「影視史學與人文空間」成果發表暨音像紀錄研習營，臺北：國立臺北教育大學，2009年6月13日。
〈玻璃與近代人文思維〉，臺中：STS影視史學讀書會，2009年11月02日。
〈大衆史學與敘事治療〉，臺中：關懷協會，2010年03月10日。
〈影視史學的新紀元：從神、鬼和傳奇談歷史與教學〉，影視、資訊與歷史教學研討會，臺中：逢甲大學，2010年04月10日。
〈玻璃與近代西方人文思維〉，臺中：國立中國醫藥大學，2010年04月12日。
〈吸血鬼：意像天地與歷史真相〉，臺中：國立中興大學，2010年05月07日。
〈鬱金香與蓮花〉，臺中：逢甲大學通識中心，2010年05月18日。
〈大衆史學的理念和實踐〉，南投：國史館臺灣文獻館，2010年05月20日。
〈歷史的後視鏡〉，「大衆史學語音像紀錄」學術研討會，臺北：國立臺北教育大學，2010年6月4日。
〈歷史消費與大衆文化：當代英國大衆史學發展新趨勢初探〉，「大衆史學與音像紀錄」學術研討會（對話者：蔣竹山助理教授），臺北：國立臺北教育大學，2010年06月05日。
〈岩畫在史學上的意義〉，中國河套文化研討會第六屆暨北方岩刻聯合申報世界文化遺產研討會，中國內蒙古巴彥淖爾市，2010年09月18日。
〈岩畫在世界史和史學中的意義：從陰山地區談起〉，新竹：竹北高中，2010年10月22日，09:00-12:00。
〈岩畫在世界史和史學中的意義：從陰山地區談起〉，臺中：國立中國醫藥大學，2010年11月08日，17:05-18:50。
〈岩畫：人類最早的紀錄片〉，臺中：臺中女中，2010年12月07日。
〈數位影像：人類最新的歷史文化〉，臺中：臺中女中，2010年12月07日。
〈岩畫在世界史和史學中的意義：從陰山地區談起〉，臺中：豐原高中，2010年12月13日。
〈大衆史學的開場白〉，大衆史學研討會，南投：國史館臺灣文獻館，2011年01月08日。
〈鬱金香與蓮花：談世界文化的交流與轉化〉，臺南：國立臺南大學文化與自然資源學系，2011年04年13日。
〈鐘錶與近代社會〉，臺中：中國醫藥大學通識中心，2011年04月25日。
〈歷史、社會與區域的人文精神〉，臺中：國立臺中教育大學社會與區域發展學系，2011年05月03日。
〈影視史學與大衆史學的開展〉，臺北：國立臺灣師範大學歷史學系，2011年05月19日。
〈大衆史學與地方文化遺產〉，南投：國史館臺灣文獻館，2011年05月27日。
〈又一種史家：談影像記錄與歷史思維〉，高雄：美濃，2011年08月28日。
〈大家來寫教會史的意義和宗旨〉，研習會，臺中：靜宜大學，2011年10月14日。
〈大衆史學中的口述敘事：以情節和人物為討論主題〉，臺北：劍潭海外青年活動中心，2011年10月27日。
〈大衆史學與地方文化遺產〉，南投：國史館臺灣文獻館，2011年10月28日。
〈拼貼馬賽克的歷史影像：紀錄片與臺北都會的生活和生命〉，地點：不詳，2012年03月28日。
〈影視史學：歷史女神(Clio)上雲端〉，新北：輔仁大學歷史學系，2012年06月13日。
〈影視史學與歷史文化：歷史女神(Clio)上雲端〉，臺中：修平科技大學，2012年10月29日。
〈從黏到離：談創傷、記憶與大衆史學的轉化關係〉，「歷史記憶與大衆史學」教師研習營，臺北：國立臺北教育大學，2012年11月07日。
〈又是一種史家：與大學生談大衆史學〉，臺大歷史週，臺北：國立臺灣大學歷史學系，2013年05月。
〈實用的和實踐的：談應用史學和大衆史學〉，應用史學的理論與實踐學術研討會，臺北：國立臺灣師範大學歷史學系，2013年10月31日。
〈實用的和實踐的：談應用史學和大衆史學〉，彰化：國立彰化師範大學，2013年10月31日。
〈反即返：從岩畫談影視史學〉，嘉義：嘉義女中，2013年11月12日。
〈大衆史學與紀錄片〉，桃園：健行科技大學，2013年11月18日。
〈反即返：從岩畫談影視史學〉，新北：國立臺北大學，2013年11月29日。
〈社區影像書寫：大衆史學的實踐場域〉，新北：國立臺北大學，2013年11月29日。
〈大衆史學的世界視野〉，大衆史學與在地文化書寫研習會，臺南：國立臺南大學，2013年12月13日。
〈專業學術與大衆史學的對話：從史學新趨勢談海外華人的歷史表述〉，2014年「海外華人研究」研究生國際學術討論會「全球化與華人研究：新視野、新取向及新典範」，國立金門大學、廈門大學，2014年09月20日。
〈最早的紀錄片：從岩畫談影視史學〉，臺中：國立中興大學歷史學系，2015年03月31日。
〈編織的歷史：從拜約(Bayeux)繡畫談影視史學〉，臺中：國立中興大學歷史學系，2015年03月31日。
〈佛教徒與大衆史學〉，寺院史志與大衆史學發展研討會，臺北：國立臺北大學，2015年10月25日，下午13:15-14:15。
〈觀世界，名世界：史學與佛學的會通〉，香光尼僧團僧衆成長營，桃園：大溪區頭寮路276巷75-1號（香光山寺），2016年05月30日。
〈美拼歷史(Mapping History)：以煉炭為實例談影視、文物和區域發展〉，臺中：國立臺中教育大學區域與社會發展學系，2017年10月05日。
〈影像敘事與時光雕刻〉，《佛教徒與大衆史學／影視史學》系列談話之五，高雄：鳳山區漢慶街60號紫竹林精舍，2018年03月17日。
〈歷史的影視化及生活化〉，臺中：國立臺中教育大學區域與社會發展學系，2018年09月27日。
〈觀點與非觀點〉，《佛教徒與大衆史學／影視史學》系列談話之六，高雄：鳳山區漢慶街60號紫竹林精舍，2018年10月14日。
〈岩畫：是人類最早的Youtube嗎？〉，臺北：中國文化大學歷史學系，2018年12月19日。
〈當史家碰上玩家：古代帝國與文明的反思〉，國立中興大學歷史學系「中興歷史營」，臺中：國立中興大學人文學院110室，2019年07月08日，下午14:00-16:00。
〈人間佛教與大衆史學〉，慈濟知音VOT：人文真善美通識課（上午場），臺中：青松齋，2021.06.19，下午10:40-12:00。
四、網路文章：